Propaganda u muzeju: kako Rusija u "Hersones Tavrijski" utiče na mozak mladih Krimljana

 

Ruski prinčevi kao oruđe propagande

 

Mnoge aktivnosti za djecu najavljene su na web stranici ruske uprave Hersones Tavrijski muzeja.

Tako se, naprimjer, djeci od sedam do 16 godina nudi historijski kviz "Vladimir Veliki" posvećen događajima iz 988. Kviz je neka vrsta potrage, svojevrsni hibrid igre pretraživanja u okruženju sa kvizom, intelektualne i zabavne igre.

Cijena ulaznice za djecu je 350 rubalja (oko 165 grivna), događaj se organizira za grupe od pet ili više učesnika.

Kako stoji u opisu, „glavni cilj je duhovno i moralno vaspitanje rastuće generacije kroz proučavanje historije domovine na osnovu primjera iz života predaka, vaspitanje u duhu patriotizma, poštovanja starijih u historijskom kontekstu pravoslavne kulturne tradicije i životnih ideala ruskog naroda".

Kako napominje pres-služba ruske administracije "Hersones Tavrijski", "na kulturno-obrazovnom događaju "Vladimir Veliki" govorit će se o prinčevom izboru vjere, o njegovom krštenju i zašto je rusko prihvatanje hrišćanstva postalo prekretnica u životu naše zemlje".  

Istovremeno, press služba ukazuje na višu cijenu karte - 450 rubalja (210 grivna).

Još jedan događaj posvećen je Knezu Volodimiru Kijevskom - ekskurzija za odrasle i interaktivni program za djecu "Legenda o Korsunu".  

„Tokom časa, posjetitelji će saznati o preduslovima koji su princa Volodimira doveli u drevni Hersones (Korsun), saznat će o događajima opsade grada od strane ruske vojske i historiji krštenja Volodimira Svjatoslaviča i njegove supruge u Hersonezu“, navodi se u opisu.

 

Isti instrument ruske propagande je i kviz o drugom knezu - "Legenda srednjevekovne Rusije - Aleksandru Nevskom". Ovaj događaj se redovno održava od 01.02.2023.

Navodi se da će zadaci „pomoći školarcima da nauče o djetinjstvu i mladosti princa, o njegovom prvom vojnom pohodu i bitki na Nevi, o unutrašnjoj i vanjskoj politici mladog vladara. Mladi istraživači će proučavati strukturu Velikog Novgoroda, vidjeti kartu Rusije i susjednih država i otputovati u Zlatnu Hordu".

 

U duhu ruske verzije historije srednjeg vijeka

 

Najnovija ruska paradigma posljednjih godina je prisvajanje historije Ukrajine i takozvanih „duhovnih ostataka“.

Prvi put, nova riječ "skripte" zvučala je za Ruse 4. decembra 2014. godine, kada je ruski predsjednik Vladimir Putin u poruci Federalnoj skupštini rekao: "Za Rusiju, Krim, drevni Korsun, Hersones, Sevastopolj imaju ogroman civilizacijski i sakralni značaj - baš kao hram planina u Jerusalemu za one koji praktikuju islam i judaizam. Tako ćemo to tretirati. Od sada i zauvek".  

Sjetio sam se ruskog predsjednika i kijevskog kneza Volodimira, koji je kršten u Hersonezu, a potom i cijele Rusiju. Imajući u vidu, naravno, da je Rusija nasljednica Kijevske Rusije.

Za Rusa koji slabo poznaje historiju, takav lažnjak bi bio potpuno prihvatljiv, ali obrazovani ljudi su se smijali: više od sto godina u nauci je prihvaćeno da je Volodimir kršten i prije pohoda na Korsun. Što se tiče zemalja moderne Rusije, hrišćanstvo tamo nije stiglo iz Hersonesa, već iz Kijeva, a 140 godina kasnije u Zalisi je došlo do paganskih ustanaka, koji su Kijevljani sa mukom ugušile.

Danas, na ekskurzijama po Hersonezu, ruski propagandisti uvode lažnu Putinovu priču u umove djece.

Kviz o Aleksandru Nevskom je, također, daleko od stvarne historije, a da ne pominjemo činjenicu da on nije imao nikakve veze sa drevnim Hersonesom.

Djeci se priča o "putovanjima princa u Zlatnu Hordu", zaboravljajući spomenuti da su ruski prinčevi u to vrijeme bili vazali kana Horde, iz njegovih ruku su dobili etiketu za kraljevstvo i slali mu danak. Oslanjajući se na novgorodsko plemstvo, Aleksandar je primorao građane da se podvrgnu tatarskom popisu i potrebi da plate kanu.

Tako, prema modernom historičaru O.M. Nesterenko, „pravi Aleksandar je bio saborac Tatara i nije se branio od bilo kakve prijetnje sa Zapada. Bio je branitelj ruske zemlje i izvanredan komandant". To se navodi u knjizi "Ko je dobio ledenu bitku", objavljenoj 2006. godine. U današnjoj Putinovoj Rusiji, nakon 16 godina, ova knjiga, najvjerovatnije, ne bi ni ugledala svjetlost dana.

Najpoznatiji historičar 19. veka, Sergej Solovjov, optužio je Aleksandra Nevskog za saradnju sa Tatarima - da je poslao "nevrjujevsku invaziju" u Rusiju kako bi svom bratu Andriju oduzeo velikokneževski presto. Isti čin, daleko ne samo od svetosti, nego i od čovječnosti uopće.

Moderni historičar Andrij Burovski u svojoj knjizi iz 2010.  

„Noćna mora ruske historije. Užasna istina o Moskvi" Aleksandra Nevskog naziva "lišenim razuma i obrazovanja...", "odlučnim piscem svih hanova", koji se odrekao krvnog oca Jaroslava i za oca imenovao svog ubicu, mongolskog kana.

Inače, prvi put se nadimak Nevski pojavljuje u tekstu pod naslovom "A se knyazy russtii" sa početka 15. vijeka. A počeli su ga koristiti i kasnije - nakon kanonizacije Aleksandra 1547.

 

"Po nalogu stranke i vlade"

 

Još 2014. godine, samo nekoliko mjeseci nakon uvođenja ruskih trupa na ukrajinski Krim, muzejske organizacije dobile su nove "preporuke" za dalji rad. Njihova osnova je bio obrazovno-propagandni rad, naučni rad je označen kao neprioritetan, ostale aktivnosti su zavisile od prve i glavne tačke - propagande.

„Općenito, muzejsko osoblje je na ove cirkulare reagiralo na uobičajen način, kao na drugo pismo o posjeti Leonida Kučme ili Viktora Juščenka, odnosno, da se pripreme tekstovi govora na ukrajinskom jeziku, da se ukloni čistačica sa neadekvatnim riječnikom, napraviti tematsku izložbu iz arhiva, očistiti teritoriju..." - Evelina Kravčenko, kandidat historijskih nauka, viši istraživač Instituta za arheologiju Nacionalne akademije nauka Ukrajine, stručnjak za "Krimski Platforma“, piše u tekstu za „Glas Krima“.

Kravčenko je dugo radio kao šef Inkermanske ekspedicije Instituta za arheologiju Nacionalne akademije nauka Ukrajine u Sevastopolju i dobro je poznavao situaciju u Hersonskom muzeju.

„Nažalost, ispostavilo se da je njihova stvarnost ista kakvu su zamišljali i ostali krimski muzejski radnici koji su napustili poluostrvo odmah nakon okupacije. Naučna odjeljenja su smanjena, naučnici otpušteni, naučni rad nije dobijao sredstva. Suprotno obećanjima, muzejske i akademske organizacije Moskve i Sankt Peterburga koncentrirale su sav naučni rad na sebe“, tvrdi ona.

 

I, u skladu sa "uputstvima partije i vlade", krimski muzeji i Hersones među njima pridružili su se širenju ruske propagande. Ovom timu pridružila se i ruska fondacija za podršku humanističkim naukama "Moja priča", čije je rukovodstvo usko povezano sa mitropolitom Tihonom (Ševkunovim), kojeg ruski mediji nazivaju ličnim duhovnim vođom predsjednika Ruske Federacije Vladimira Putina. Nedavno je Ševkunov postavljen za poglavara Krimske mitropolije Ruske pravoslavne crkve.

Na teritoriji naselja postavljena je bina i tribine za 450 mjesta, a počele su i operske i baletske predstave. Naprimjer, predstava "Grifon" nastala je prema istoimenoj drami istog Tihona (Ševkunova), a premijeri 2019. godine prisustvovao je predsjednik Ruske Federacije Putin.

Ranije, u augustu 2017. godine, tokom posjete Sevastopolju, Vladimir Putin je predložio da se u muzeju-rezervatu stvori „ruska Meka“, pošto je Hersones, prema njegovim riječima, „postao osnova ruske državnosti“. Od tog trenutka, posao je uzavreo na okolnim prostorima.

Ideja je bila toliko popularna da je u septembru bivši "narodni gradonačelnik" Sevastopolja Oleksij Čali rekao da bi Sevastopolj trebalo da postane pravoslavna prijestolnica Rusije, a u novembru 2017.  godine član Savjeta Federacije Sergej Cekov najavio je da Sevastopolj i Simferopolj žele postato centri vjerskog turizma i hodočašća.

Kao rezultat toga, nekoliko objekata za ove namjene već je izgrađeno na antičkom koru u Hersonezu, a nedavno su muzejski radnici preseljeni iz Hersoneza u novu zgradu, a zgrade na području muzeja-rezervata sada će zauzeti pravoslavni manastir.

Kako je navedeno na web stranici muzeja, 2019. godine u njegovoj strukturi pojavili su se novi odjeli. Uz tradicionalna i dugogodišnja odeljenja "Antička historija", "Grad i nekropola", "Historija Vizantije", "Hersoneski hor", "Podvodna arheologija" itd., stvorena su još dva netipična odjeljenja za muzejsku djelatnost.

Kulturno-obrazovni odjel muzeja-rezervata "Hersones Tavrijski", u kojem radi osam zaposlenih, sastoji se od tri sektora:

Sektor kulturno-masovnih projekata osigurava organizaciju festivala, koncerata, predstava, praznika, takmičenja, majstorskih kurseva i drugih događaja. Zadatak muzejsko-obrazovnog sektora je historijsko i kulturno obrazovanje djece i omladine. Sektor izložbe bavi se kreiranjem privremenih, mobilnih izložbi, štandova i virtuelnih izložbi.

 

Druga nova jedinica bio je odjel za pripremu i realizaciju duhovno-obrazovnih programa, koji je u junu 2021. godine transformiran iz istoimenog sektora. Kako je navedeno na web stranici institucije, "do danas, Hersones Tavrijski Muzej-Rezervat je jedina kulturna institucija u Rusiji koja ima sličnu podjelu u svojoj strukturi."

Zadaci stručnjaka ovog odjeljenja su izrada tematskih itinerera, turističkih i izletničkih projekata, obrazovnih programa, organizacija i održavanje konferencija o historiji hrišćanstva u Hersonezu i regionu Sjevernog Crnog mora, kao i saradnja sa turističkim kompanijama i vaspitno-obrazovnim ustanovama "o realizaciji ruta duhovnog i moralnog usmjerenja".

„Odjeljenje za pripremu i realizaciju duhovnih i obrazovnih programa doprinosi popularizaciji Hersonesa Tavrijskog ne samo kao jednog od najznačajnijih istorijskih i arheoloških muzeja Sevastopolja i Krima, već i kao jednog od najvažnijih duhovnih centara naše domovine", opisuju se funkcije odjela na web stranici Hersonesa Tavrijskog.